Dalle lezioni di Antropologia Culturale: Massa e Potere di Elias Canetti:
CAPOVOLGIMENTO DEL TIMORE DI ESSERE TOCCATI
Solo nella massa l’uomo può essere liberato dal timore di essere toccato.
Nulla l’uomo teme di più che essere toccato dall’ignoto. Dovunque l’uomo evita d’essere toccato da ciò che gli è estraneo. Tutte le distanze che gli uomini hanno creato intorno a sé sono dettate dal timore di essere toccati. Ci si chiude nelle case, in cui nessuno può entrare; solo là ci si sente relativamente al sicuro. La ripugnanza d’essere toccati non ci abbandona neppure quando andiamo fra la gente. In qualunque posto ci troviamo evitiamo per quanto possibile, di toccare altri individui. La prontezza con cui gli altri si scusano se ci toccano involontariamente, la tensione con cui attendiamo una giustificazione. La reazione violenta e a volte aggressiva se essa non giunge.
Solo nella massa l’uomo può essere liberato dal timore di essere toccato.
Essa è l’unica situazione in cui tale timore si capovolge nel suo opposto. E’ necessaria per questo una massa densa (3), in cui corpo si addossa a corpo, una massa densa anche nella sua costituzione psichica, proprio perché non si bada a chi ci sta addosso. Dal momento in cui ci abbandoniamo nella massa, non temiamo di essere toccati. Nel caso migliore si è tutti uguali.E’ necessaria per questo la massa densa dove chiunque ci venga addosso è uguale a noi. D’improvviso poi, sembra che tutto accada all’interno di un unico corpo. Quanto più gli uomini si serrano disperatamente gli uni agli altri, tanto più sono certi di non avere paura uno dell’altro. Questo capovolgimento del timore di essere toccati è peculiare della massa.
MASSA APERTA E MASSA CHIUSA
La massa senza condizioni è una massa aperta. E’ amorfa, non ha struttura. La massa naturale, spontanea è massa aperta: non c’è limite alla sua crescita. La spinta a crescere è la prima e suprema caratteristica della massa. Chiunque può unirsi a lei. La massa aperta esiste fin tanto che cresce, la disgregazione subentra non appena cessa di crescere.Ove nasce, nel suo nucleo essenziale, essa non è così genuinamente spontanea come appare; ma per tutto il resto, se si prescinde dalle cinque o dieci persone da cui ha avuto origine, è spontanea davvero.
La massa vorrebbe essere infinita, eterna, ma tutto ciò è possibile solamente nell’immaginazione. Il Paradiso è una scarica infinita. Caratteristica fondamentale è l’uguaglianza di tutti i componenti. Si è uguali perché si vive la stessa emozione nella stessa maniera. Emozione che può essere: paura, odio, potenza, esaltazione. La massa deve avere un obiettivo, ma occorre che si punti tutti verso una stessa direzione dimenticando i motivi personali per cui si andava in quella direzione. Lo scopo può essere un pretesto, l’importante è che si vada nella stessa direzione.”Aperta” deve essere intesa in tutti i sensi: dovunque ed in ogni direzione.
In contrasto con la massa aperta è la massa chiusa.
La massa chiusa rinuncia alla crescita e preoccupa soprattutto della durata. Di essa spicca soprattutto il confine. Nell’atto in cui si confina, crea la propria sede. Gli accessi a tale spazio sono contati; non vi si può entrare in un modo qualunque. Il confine impedisce un incremento sregolato, ma in compenso ostacola e ritarda il deflusso. Essa è difesa da influenze esterne che potrebbero esserle ostili e pericolose.
LA SCARICA
Il principale avvenimento all’interno della massa è la scarica. Prima non si può dire che la massa esita davvero: essa si costituisce mediante la scarica. All’istante della scarica i componenti della massa si liberano delle loro differenze e si sentono uguali.
Nella scarica si gettano le divisioni e tutti si sentono uguali. In quella densità, in cui i corpi si accalcano enorme è il sollievo che ne deriva. Ed è in questo istante di felicità, in cui nessuno è di più, nessuno è meglio di un altro, che gli uomini diventano massa. La massa però a questo punto si disgrega. Può sopravvivere soltanto con il suo incremento e se il processo di scarica continua sui nuovi uomini che le si aggiungono.
